په اسلامي شریعت کې د نکاح په عقد کې د ښځې رضایت او شرعي حیثیت، د څلورو مذاهبو مقایسوي او مقارنې څېړنه
DOI::
https://doi.org/10.67753/frsj.v3i2.196کلمات کلیدی:
اسلام، رضایت، شریعت، نکاح، عقدچکیده
لنډیز
اسلامي شريعت نکاح يو مشروع او مقدس تړون ګڼي چې د انسان د فطري اړتیاوو د پوره کولو، د نسل د ساتنې او د ټولنې د نظم د ټينګښت لپاره مقرر شوی دی. د دې څېړنې مسئله دا ده چې په ځينو ټولنو کې د ښځې له رضایت پرته نکاح ترسره کېږي، حال دا چې شريعت د ښځې رضايت يو اساسي شرط ګڼي. د څېړنې موخه دا ده چې د ښځې د رضایت شرعي حیثيت، دلایل او احکام د قرآن، حديث او فقهې په رڼا کې روښانه کړي. په دي څېړنه کې توصیفي ـ تحلیلي ميتود کارول شوی او د اسلامي فقهې دڅلورومذاهبو نظرونه هم ارزول شوي دي، د، پايلې ښيي چې ښځه د نکاح په اړه د خپلې ارادې د څرګندولو حق لري او د هغې له رضایت پرته نکاح روا نه ده، همداراز د رضایت ډولونه لکه صريح او ضمني بيان شوي او د ولي رول هم څېړل شوی دی. په پایله کې څرګندېږي چې جبري نکاح د شريعت خلاف ده او د ښځې رضایت د عادلانه او سالمې کورنۍ بنسټ جوړوي.
مراجع
قرآن کريم
ابن حنبل، أحمد. (بی¬تا). مسند أحمد بن حنبل. القاهرة: مؤسسة قرطبة.
ابن رشد، محمدبن احمد.( ۱۴۲۵هـ). بدایة المجتهد. قاهرة: دار الحديث.
ابن کثیر، اسماعيل بن عمر.(۱۴۱۹ هـ). تفسير ابن کثير. قاهره: المکتبة المعرفة.
ابن منظور، محمدبن مکرم.( ۱۴۱۷ هـ). السان العرب. بیروت: دار صادر.
ابن نجيم زين الدي.(۱۴۲۴هـ). البحر الرائق شرح كنز الدقائق. بیروت: دار الكتب الإسلامي.
ابن همام، محمدبن عبدالواحد.(۱۴۲۴هـ) فتح القديرشرح هدایه. بیروت لبنان: دارالکتب العلمیة.
أبو الحسن، علي بن إسماعيل.(۱۴۲۰ه). المحكم والمحيط الأعظم. بیروت لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو داود سليمان بن الأشعث.( ۱۴۳۰هـ).سنن أبي داود. لبنان: الرسالة العالمية.
ازهري، محمد بن أحمد.( ۱۳۹۸هـ). الزاهر في غريب ألفاظ.الكويت، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية.
بخاري، ابو عبدالله محمد بن إسماعيل.(۱۴۰۷هـ). صحيح البخاري. بيروت: دار ابن كثير.
بيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين.( ۱۳۴۴هـ). السنن الكبرى. الهند حيدر آباد: المعارف النظامية.
جصاص، أحمد بن علي.( ۱۴۳۱هـ). شرح مختصر الطحاوي. لبنان بیروت: دار البشائر الإسلامي.
حصكفي، علاء الدين محمد بن علي.( ۱۳۸۶هـ) الدر المختار شرح تنوير الأبصار. لبنان بیروت: دار الفكر.
حنبلي، علاء الدين علي بن سليمان. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف. لبنان بیروت: دار إحياء التراث العربي.
حنفي، عثمان بن علي.( ۱۳۱۳هـ). تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق. القاهرة: المطبعة الكبرى الأميرية.
حنفي، عمر بن إسحق.( ۱۴۰۶هـ). الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة. قاهرة: مؤسسة الكتب الثقافية.
زحیلي، وهبه.( ۱۴۰۹ هـ). الفقه الاسلامي وادلته. دمشق سوریة: دارالفکر.
سرخسي، محمد بن أحمد.( ۱۴۱۴هـ). المبسوط. لبنان بيروت: دار المعرفة.
سعدي، أبو حبيب.( ۱۴۰۸هـ). القاموس الفقهي لغة واصطلاحا. دمشق سورية: دار الفكر.
سمرقندي، عبد الله بن عبد الرحمن.( ۱۴۳۴هـ). مسند الدارمي. لبنان بیروت: دار البشائر.
شامی، ابن عابدين، محمد أمين.(۱۴۱۲هـ). رد المحتار على الدر المختار. لبنان بیروت: دار الفكر.
شیخ نظام و زملائه.( ۱۴۱۱هـ). الفتاوى الهندية. لبنان بیروت: دارالفکر.
ضبي، أبو الحسن أحمد بن محمد.( ۱۴۱۶هـ). اللباب فی الفقه الشافعي. المملكة العربية السعودية المدینة: دار البخارى.
طبراني، سليمان بن أحمد.(۱۴۳۷هـ).المعجم الأوسط. مصرالقاهرة: دار الحرمين.
قدوري، أحمد بن محمد.( ۱۴۱۸هـ). مختصر القدوري. قاهرة: دار الكتب العلمية.
قزويني، ابن ماجة، محمد بن يزيد.(۱۴۳۰هـ).سنن ابن ماجه. بیروت لبنان: دارالفکر.
قونوي، قاسم بن عبد الله.(۱۴۰۶هـ ).أنيس الفقهاء. السعوي جدة: دار الوفاء.
كاساني علاء الدين.(۱۴۰۹هـ). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. كوئته پاكستان: المكتبة الحبيبية.
ماوردي، أبو الحسن علي بن محمد.( ۱۴۱۹هـ). الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي. لبنان: دار الكتب العلمية.
مدني، مالك بن أنس.( ۱۴۱۵هـ).المدونة . مصر قاهرة: دار الكتب العلمية.
مرغياني، أبي الحسن علي بن أبي بكر.(۱۴۲۶هـ). الهداية شرح بداية المبتدي. لبنان بیروت: دارالفکر.
منلا خسرو، محمد. (بی¬تا). درر الحكام شرح غرر الأحكام. بیروت: دار إحياء الكتب العربية.
ميداني، عبد الغني بن طالب.(۱۴۳۸هـ). اللباب في شرح الكتاب. بيروت لبنان: المكتبة العلمية.
##submission.downloads##
چاپ شده
ارجاع به مقاله
شماره
نوع مقاله
مجوز
حق نشر 2026 Farah Research and Scientific Journal
این پروژه تحت مجوز بین المللی Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 می باشد.
