په اسلامي شریعت کې د نکاح په عقد کې د ښځې رضایت او شرعي حیثیت، د څلورو مذاهبو مقایسوي او مقارنې څېړنه
DOI:
https://doi.org/10.67753/frsj.v3i2.196الكلمات المفتاحية:
اسلام، رضایت، شریعت، نکاح، عقدالملخص
الملخص
يعدّ النكاح في الشريعة الإسلامية عقدًا مشروعًا ومقدسًا شُرع لتلبية الحاجات الفطرية للإنسان، وحفظ النسل، وتحقيق الاستقرار الاجتماعي. وتتمثل مشكلة هذه الدراسة في وجود ممارسات في بعض المجتمعات يتم فيها تزويج المرأة دون رضاها، مع أن الشريعة تجعل رضا المرأة شرطًا أساسيًا في عقد النكاح. وتهدف الدراسة إلى بيان المكانة الشرعية لرضا المرأة وأدلته وأحكامه في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية والفقه الإسلامي، اعتمدت الدراسة المنهج المکتبي الوصفي التحليلي حيث تم جمع النصوص الشرعية وتحليل آراء المذاهب الفقهية الأربعة. وتبين النتائج أن للمرأة الحق في إبداء إرادتها في الزواج، ولا يصح العقد بدون رضاها، كما تم توضيح أنواع الرضا، الصريح والضمني، وبيان دور الولي في عقد النكاح وتخلص الدراسة إلى أن الزواج القسري مخالف لمقاصد الشريعة، وأن رضا المرأة يُعدّ أساسًا لتحقيق العدالة وبناء أسرة مستقرة وسليمة.
الكلمات المفتاحية: الإسلام، الرضا، الشريعة، النكاح، العقد
المراجع
قرآن کريم
ابن حنبل، أحمد. (بی¬تا). مسند أحمد بن حنبل. القاهرة: مؤسسة قرطبة.
ابن رشد، محمدبن احمد.( ۱۴۲۵هـ). بدایة المجتهد. قاهرة: دار الحديث.
ابن کثیر، اسماعيل بن عمر.(۱۴۱۹ هـ). تفسير ابن کثير. قاهره: المکتبة المعرفة.
ابن منظور، محمدبن مکرم.( ۱۴۱۷ هـ). السان العرب. بیروت: دار صادر.
ابن نجيم زين الدي.(۱۴۲۴هـ). البحر الرائق شرح كنز الدقائق. بیروت: دار الكتب الإسلامي.
ابن همام، محمدبن عبدالواحد.(۱۴۲۴هـ) فتح القديرشرح هدایه. بیروت لبنان: دارالکتب العلمیة.
أبو الحسن، علي بن إسماعيل.(۱۴۲۰ه). المحكم والمحيط الأعظم. بیروت لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو داود سليمان بن الأشعث.( ۱۴۳۰هـ).سنن أبي داود. لبنان: الرسالة العالمية.
ازهري، محمد بن أحمد.( ۱۳۹۸هـ). الزاهر في غريب ألفاظ.الكويت، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية.
بخاري، ابو عبدالله محمد بن إسماعيل.(۱۴۰۷هـ). صحيح البخاري. بيروت: دار ابن كثير.
بيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين.( ۱۳۴۴هـ). السنن الكبرى. الهند حيدر آباد: المعارف النظامية.
جصاص، أحمد بن علي.( ۱۴۳۱هـ). شرح مختصر الطحاوي. لبنان بیروت: دار البشائر الإسلامي.
حصكفي، علاء الدين محمد بن علي.( ۱۳۸۶هـ) الدر المختار شرح تنوير الأبصار. لبنان بیروت: دار الفكر.
حنبلي، علاء الدين علي بن سليمان. الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف. لبنان بیروت: دار إحياء التراث العربي.
حنفي، عثمان بن علي.( ۱۳۱۳هـ). تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق. القاهرة: المطبعة الكبرى الأميرية.
حنفي، عمر بن إسحق.( ۱۴۰۶هـ). الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة. قاهرة: مؤسسة الكتب الثقافية.
زحیلي، وهبه.( ۱۴۰۹ هـ). الفقه الاسلامي وادلته. دمشق سوریة: دارالفکر.
سرخسي، محمد بن أحمد.( ۱۴۱۴هـ). المبسوط. لبنان بيروت: دار المعرفة.
سعدي، أبو حبيب.( ۱۴۰۸هـ). القاموس الفقهي لغة واصطلاحا. دمشق سورية: دار الفكر.
سمرقندي، عبد الله بن عبد الرحمن.( ۱۴۳۴هـ). مسند الدارمي. لبنان بیروت: دار البشائر.
شامی، ابن عابدين، محمد أمين.(۱۴۱۲هـ). رد المحتار على الدر المختار. لبنان بیروت: دار الفكر.
شیخ نظام و زملائه.( ۱۴۱۱هـ). الفتاوى الهندية. لبنان بیروت: دارالفکر.
ضبي، أبو الحسن أحمد بن محمد.( ۱۴۱۶هـ). اللباب فی الفقه الشافعي. المملكة العربية السعودية المدینة: دار البخارى.
طبراني، سليمان بن أحمد.(۱۴۳۷هـ).المعجم الأوسط. مصرالقاهرة: دار الحرمين.
قدوري، أحمد بن محمد.( ۱۴۱۸هـ). مختصر القدوري. قاهرة: دار الكتب العلمية.
قزويني، ابن ماجة، محمد بن يزيد.(۱۴۳۰هـ).سنن ابن ماجه. بیروت لبنان: دارالفکر.
قونوي، قاسم بن عبد الله.(۱۴۰۶هـ ).أنيس الفقهاء. السعوي جدة: دار الوفاء.
كاساني علاء الدين.(۱۴۰۹هـ). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. كوئته پاكستان: المكتبة الحبيبية.
ماوردي، أبو الحسن علي بن محمد.( ۱۴۱۹هـ). الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي. لبنان: دار الكتب العلمية.
مدني، مالك بن أنس.( ۱۴۱۵هـ).المدونة . مصر قاهرة: دار الكتب العلمية.
مرغياني، أبي الحسن علي بن أبي بكر.(۱۴۲۶هـ). الهداية شرح بداية المبتدي. لبنان بیروت: دارالفکر.
منلا خسرو، محمد. (بی¬تا). درر الحكام شرح غرر الأحكام. بیروت: دار إحياء الكتب العربية.
ميداني، عبد الغني بن طالب.(۱۴۳۸هـ). اللباب في شرح الكتاب. بيروت لبنان: المكتبة العلمية.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Farah Research and Scientific Journal

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.





